鐘の音のこころ

除夜の鐘といえば１０８。煩悩の数と言いますが煩悩って？

「意志」も濁れば「意地」となる。「徳」も濁れば「毒」となる。「口」も濁れば「愚痴」になる。「ブツブツと愚痴を言うならナムアミダブツ」「でも和尚さん、愚痴を言いあえる相手がいることは幸せですよ。独りで過ごしていたら、愚痴を言う相手もいませんよ」こんなやり取りがご婦人との間でありました。
 
「新しく迎える年が有難く、清らかな気持ちで迎えられるよう、良い年になりますように」とお参りされることでしょう。
私たちは濁ることなく清らかな心で過ごすことを願います。そんな心の邪魔するのが「煩悩」です。煩悩は１つ消えても、また次に湧いてくる、次から次からやってくるものです。
 
煩悩の中でもとくに３つの心によって私たちは苦しめられます。必要以上に欲しがる心。思い通りにならず怒る心。物事の判断ができず迷い、とまどう心。
例えると、「あの人が持っている物が、良いな、羨ましいな。どうして私はそれを持っていないのだろう。悔しい、腹が立つ。盗んでしまえ」といった具合です。そしてそれを手に入れたとしても、また次へと心が湧いてきます。

 安 福 寺 の 

除 夜 の 鐘 の 音 は

  布 施 の 心 と

 感 謝 の 心 

除夜の鐘をつくことは自身の煩悩を払うためでも結構ですが、「一年の計は元旦にあり」と言います。新年早々、この鐘の音の向こうには、聞いて下さる方がいらっしゃる。その方々の元へ阿弥陀如来のみ心を届けると考えてみてはどうでしょうか。布施の心から始まる一年はきっと良い一年になることでしょう。そして、お参りに行けない方も、鐘の音を耳にして、誰かが寒い中、鐘をつきに行かれている。有難い音を響かせてくださると、感謝の心で新年をスタートさせてみてはいかがでしょうか。感謝の心で始まる一年もきっと良い一年になるではないでしょうか。

阿弥陀如来のみこころ

阿弥陀如来のみこころは「慈悲」の心と言い換えることが出来るかもしれません。「慈」とは「友情を表す慈しみの心」そして、「悲」とは「自身が背負う悲しみの心」という意味の漢字です。つまり、「自分の事のように、相手の事を大切に思い、自分の事で悩むように、相手のことを深く思いやる」という意味があります。阿弥陀如来はそのようなみ心で、常に私たちのことを心に留めてくださっています。